A partir del esbozo de una crítica sobre cómo se interpreta a Shakespeare en la posmodernidad, se muestra el concepto de naturaleza humana como centro de humanismo shakespeariano, tomando como ejemplo fundamental la tragedia Ricardo III.

En nuestra Sección especial, el filósofo mexicano Mauricio Beuchot nos ofrece “La filosofía en el siglo XXI. Algunas corrientes”, un panorama de las corrientes fundamentales de la filosofía del siglo xx: la filosofía analítica, que peca de univocidad y cientificidad, y la posmoderna, equívoca, relativista, nihilista y escéptica. Quizá, el siglo xxi comience por abrirse paso hacia una epistemología analógica, propia de una hermenéutica analógica.

Más que una toma microscópica de sus labores como traductor -las más importantes que jamás se hayan hecho de la literatura italiana a nuestra lengua-, la presente selección recoge tres de los poemas favoritos de Gulliermo Fernández (Guadalajara, 1932-Toluca, 2012), los cuales solía compartir de memoria y en voz alta con amigos y alumnos. Ésta, por tanto, es una muestra sin ambiciones historicistas o canónicas; una serie de "Retratos de familia", como Fernández mismo tituló el apartado final de su libro Bajo llave (1983), y que consiste en tres versiones de igual número de poetas italianos modernos: Giuseppe Ungaretti, Dino Campana y Mario Luzi. El criterio para dicha inclusión fue una selectiva, a menudo impensable consanguinidad entre ellos y su propia obra. El delirio melancólico de Campana, el tono crepuscular y reflexivo de Luzi, el silencio humanista de Ungaretti en pleno fragor de la guerra... Tales rasgos gravitan alrededor de la poesía de Fernández; turbulenta y delicada, maledicente y salmódica a un tiempo, habitada por "sombras de esplendor sombrío", verso de su amigo Carlos Pellicer.

Entre muchas otras tareas de importancia, debemos a Fernández el descubrimiento en México de autores imprescindibles como Eros Alesi, el mismo Campana, Bartolo Cattafi o Valerio Magrelli, así como la primera traducción íntegra de la poesía de Cesare Pavese al español, todo ello en versiones que hoy pueden considerarse definitivas. Este número de Estudios pretende honrar la memoria de un espléndido poeta y traductor que dio voz y cobijo a perfectos extraños durante cuatro décadas: gracias a su obstinada hospitalidad, se volvieron propios. Guillermo Fernández fue su retratista, pero también el revelador, que transformó un baúl lleno de oscuros negativos en una galería de imágenes nítidas y sobrecogedoras. 

Hernán Bravo Varela.

En la Antigüedad, el aspecto ontológico de la imagen como ícono se relacionaba con la ausencia; sin ella, las imágenes se vaciaban de sentido y se convertían en engaño. Siempre hubo, en el ámbito religioso, voces a favor y en contra de la representación con imágenes; por ello, resultaba decisivo entender qué era una imagen. lo que intentó Juan Damasceno en el siglo VIII.

Palabras clave: Imagen, antigüedad, ícono, controversia iconoclasta, Juan Damasceno.

La relación entre el escritor argentino Julio Cortázar y la Cuba de Fidel Castrob despertó reacciones muy diversas; se exponen algunas de ellas, entre las que destacan las de Guillermo Cabrera Infante, Emir Rodríguez Monegal y Octavio Paz.

Palabras clave: Julio Cortázar, Cuba, Fidel Castro, literatura latinoamericana, política.

Rosa Montero, La ridícula idea de no volver a verte, 2013, México, Seix Barral, 233 pp.